Pío Moa

Consideraciones sobre Egipto y Túnez

a) La evolución de los países musulmanes depende fundamentalmente de sus condicionantes internos. Desde fuera solo es posible apoyar unas u otras tendencias, con riesgo de error y sin seguridad de triunfo. Hay excepciones, como los casos de Irak y Afganistán, de un coste enorme y éxito inseguro.

b) Occidente apoya en general las tendencias más moderadas y menos tiránicas, o las democráticas en la medida en que estas tengan alguna entidad. Pero hasta hoy no ha existido en esos países alternativa entre democracia y dictadura, sino entre dictaduras más o menos férreas y más o menos pro o anti occidentales. Con el añadido del integrismo islamista desde el derrocamiento de Sha de Irán -derrocamiento apoyado por casi todo el mundo occidental, especialmente el autoconsiderado progresista.

c) Ni en Irán ni en Egipto ni en Túnez se ha manifestado "el pueblo", sino una parte minoritaria, aunque de repente muy activa, sobre la pasividad mayoritaria. Las revoluciones, justificadas o no, nunca las hace la mayoría. Las informaciones habituales que hablan de los manifestantes como de "los egipcios" o del "pueblo tunecino" falsean por eso mismo la realidad.

d) Las revueltas de los últimos tiempos en esos países son políticamente confusas y probablemente no plantean una alternativa de verdad democrática. En todo caso es pronto aún para decir algo al respecto.

e) El peligro de que se produzca un "efecto dominó" en el Magreb es real, pero no muy probable. Esos efectos rara vez se producen. Con todo, los sucesos no dejarán de acentuar la inestabilidad de esos estados.

f) Para España, la situación es particularmente preocupante, por la proximidad física, por el recuerdo no olvidado de Al Ándalus y por la política anticristiana, antiespañola y antidemocrática del gobierno actual.

g) Ver, en fin, el artículo de Serafín Fanjul "Crepúsculo en Tahrir", el más razonable que he leído en España sobre el problema.